藕花水舸
记者 陈友望
实习生 张伊宁 通讯员 许齐
至清乾嘉年间，徽派印学发展已臻成熟。汪肇龙、巴慰祖、胡唐等印人遥承程邃开创的徽派印风，上溯秦汉古玺，下参宋元朱文，完善了工致秀劲、婉约清丽、章法精密而富于变化的篆刻风格。其中，胡唐为“歙四家”之一，印风承袭巴氏而更显清挺瘦劲，小印与边款尤见功力。
若于西泠印社孤山社址的印人印廊中漫步，便能在印廊陈列的数十方名家印蜕中发现胡唐所作、徽派印风鲜明的“藕花水舸”印。印面四字朱文排布错落自然，边款则以清丽的小行书刻就，上记：“汶上道中待（月臿）弇憀，偶为小印以寄，孟嘉丁巳四月七日，长庚。”此句大意为：“行至汶上途中，淹留无聊，聊以遣兴，便刻了一方小印寄赠孟嘉。丁巳年四月七日，长庚作。”“长庚”即胡唐，“孟嘉”即巴树谷，巴慰祖长子。一方小印，牵出的是徽派印坛一段深厚的宗亲艺缘。
原来，胡唐与巴慰祖、巴树谷不仅为歙县同乡，更为血脉相连的宗亲。胡唐是巴慰祖的外甥，自幼随舅父习印，得巴慰祖亲传；巴树谷为巴慰祖长子，是胡唐的表弟，二人年岁相仿，时常切磋印艺。巴慰祖逝后，传承徽派印艺的重任便落在了胡唐与巴树谷等后辈肩上。三人虽同出一脉，取法却各有侧重：巴慰祖多用“涩刀”，古朴精工；胡唐用刀劲挺细腻，刀痕不显，风格更趋光润婉约；巴树谷则对古玺和大篆印风情有独钟，多以金文入印。这种亲缘与艺术交织的传承方式，展现了徽派印学传承的独特脉络，是清代印坛一道别具一格的风景。
“千年之冢，不动一抔；千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊。”徽州独特的地理人文风貌，催生出颇具特色的宗族社会格局。旅外的徽商依托宗族关系构建起覆盖全国的商业网络，又以经商所得财富反哺家乡文化建设。徽商高价收藏古印名章，资助贫寒印人，将篆刻艺术融入商品装潢，为徽派篆刻的繁荣提供了肥沃土壤。
“藕花水舸”一印寥寥几行的边款，唤起了一幅有关运河行旅、故人相忆的想象。观摩印蜕，仿佛见到嘉庆二年（1797）的春日，三十八岁的胡唐乘舟沿运河北上。行至汶上，因待闸而滞，淹留道中。窗外春寒料峭，舟中百无聊赖，许是读诗时忽发雅兴，又或是于寂坐中偶得灵感，他取出印石与刻刀，就着船舱里昏黄的灯光，一刀一刀地刻下这方“藕花水舸”。刀石相击的清脆声响在船舱里回荡，一方秀润清雅的小印在他手下成形。因旅途困顿所生的孤寂，因久别故人忽生的想念，以及对远在千里之外的故乡的眷恋，都无言寄托于手中这方印石中。印面刻毕，他端详良久，又在印身刻下几行小字，将此印刻制之由、此际心境与宗亲之名一并铭于石上。
“藕花水舸”或取意自李清照《如梦令》“误入藕花深处”一句。十六七岁的李清照写下此句，是少年不知忧愁、沉醉不知归处的活泼率意；三十八岁的胡唐刻下此章，又别有一番的心境。静观印蜕，可见印面四字排布错落有致，“藕”字繁复而不嫌其密，“水”字疏朗而不觉其空。线条圆转流畅，于工整中见灵动，于秀润中含骨力。作为徽派印学的集大成者之一，胡唐用刀细腻，布局疏密自然，风貌工整遒劲、秀丽娟美。他宗法秦汉，参酌宋元，能得古玺印之形神，同乡进士程恩泽曾赞曰：“古蔚若程（邃），古琢若巴（慰祖），古横若汪（肇龙），惟我胡老，能兼三子之长。”其边款行书尤为精绝，有“行书边款精绝一时”之誉。
胡唐作“藕花水舸”时，已三十八岁。两年后，他因眼生翳障而无奈息艺，与他所钟情的篆刻艺术作别。虽今仍有部分印章可考为胡唐四十岁后所作，但他传世作品之稀少，足见一代篆刻名家因目疾而辍刀的无奈，更显其传世作品之珍贵。
此印刻就，便作为一枚闲章赠与表弟巴树谷。一段舅甥相传的艺苑情谊，一段宗亲切磋的金石佳谈，都镌刻于方寸金石之上，沉淀于岁月长河之中。今日观者，可自一方小小的印蜕上窥得当年徽派印人的心境与才情，感受那个时代文人之间的风雅交谊与艺术传承，可谓幸哉。