黑熊怪在妖怪中，算是特别可爱的一个。他没有明显地伤害谁，自己的生活状态又特别诗意，从他出场的场景就可以看出来。
当时是春光正好的时节，鸟啼人不见，花落树犹香，孙悟空在山里走着，忽听到有人言语，原来有三个妖魔在芳草坡上坐而论道：
一个道人凌虚子，是只苍狼精；
一个白衣秀士，是白花蛇怪；
一个黑汉，便是黑熊怪了。
这样的场景，很可能是黑熊怪的日常生活。这道人和白衣秀士显然是他的好朋友，黑熊怪没有像一般的山大王那样高登宝座，而是和两个好朋友席地而坐，这说明他们所进行的是平等亲密的交流，不是应酬活动。
情形有点像孔子门生曾晳所说，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
这就是黑熊怪的第一个特点：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
他的第二个特点是品位高雅，衣食住行哪方面都高雅，全方位高雅。
黑熊怪住的地方很特别，是与观音院比邻而住的。一个妖精，住在观音禅院旁边，还和里面的老院主金池长老密切往来，这已经够特殊了。
他和金池长老，也不知是谁影响了谁，总之有一个共同点，他们都是收藏家。
黑熊怪在邀请金池长老来参加“佛衣会”的时候，请柬里提到“屡承佳惠，感激渊深”，很可能平时经常交流宝物鉴赏，互相赠送一些宝物。
从黑熊怪见到锦斓袈裟的第一反应来看——“他解开一看，见是一领锦斓袈裟，乃佛门之异宝”，可见他的鉴赏能力很专业。从他送请柬包装的档次——“一个花梨木匣儿”，可见他的收藏有品位有数量。从他得到袈裟之后的主意——“以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣”，可见他与众友交流已颇有历史。
收藏是贵族的爱好。乱世不可谈收藏，贫贱不可谈收藏。黑熊怪有着足够的能力，可以供养他这个贵族的爱好。
孙悟空变成金池长老的模样前来赴宴，且看黑熊怪来迎接时的打扮：
穿的是黑绿纻丝袢袄，罩一领鸦青花绫披风，戴一顶乌角软巾，穿一双麂皮皂靴，见行者进来，整顿衣巾，降阶迎接道：“金池老友，连日欠亲。请坐，请坐。”这样的衣装，这样的礼仪，可见其风度修养。
再看他的住所：
山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。
难怪观音看后心中暗喜，说：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分”。试想这样的居住环境，岂不是正如荷尔德林所说的：诗意地栖居在大地之上。
黑熊怪的第三个特点是饱读诗书，谈吐行事充满文气和贵气。
他的住所有一副对联，写的应该就是他的人生理想：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”
他拿走佛衣，并不偷偷摸摸，第一个反应是召集一个佛衣会，可看到他的情趣。光明正大地邀请金池长老，说明他不认为自己不妥。请柬里的措辞，更是极为雅致，一方面感谢金池长老平时的提携，一方面提出聚会是“谨具花酌，奉扳清赏”，试问能有几个妖怪具备这样的文化水准？
最后还想说说黑熊怪的第四个特点。
打仗风格。他的打仗风格也很洒脱，富有贵族的美感。
和孙悟空的第一次打斗，不分胜败、渐渐红日当午时，他便举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你独斗。”
很难想象有人打仗打到一半时，说，我们停一下，我要去吃饭。
从这个细节，可见黑熊怪对生活质量的看重已经深入骨子里了。
第二次打斗又是不分胜负。这时天晚了，红日沉西，黑熊怪便说：“今日天晚，不好相持，你去，你去！待明早来，与你定个死活。”
总之，不是要吃饭，就是要睡觉，只有一向生活得很滋润很悠闲的人，才会这么佛系吧。难怪孙悟空气得直骂他不是汉子。但这不表明他武功不济，观音能晓得过去未来之事，她对孙悟空说：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”
黑熊怪后来的归处，是被观音收到落伽山当了一个守山大神。不知在那里的生活是不是也可以看看山水，弄弄花草，会会朋友，玩玩收藏，不知收编后的生活和当妖怪的生活，对他而言哪种更好？