吴越国钱元瓘墓石刻星象图主体部分
吴越国钱元瓘墓石刻星象图展位
杭州孔庙碑林星象馆
商报记者 徐敏月 通讯员 方琦
吴越国钱元瓘墓石刻星象图
在杭州孔庙碑林的藏品中，有一块石碑格外特别——它未刻一字，却将千年前的星空定格其上，这便是钱元瓘墓星象图刻石。刻石以红砂岩为材质，长412厘米、宽270厘米、厚32厘米，镌于公元941年，1965年被考古发掘。
这块星象图原本嵌于钱元瓘墓后墓室顶部正中。原石上，星体间以双线相连，最初还贴饰金箔以模拟群星璀璨之景，可惜历经千年，金箔早已脱落。如今，它静静陈列在杭州孔庙碑林的星象馆内，游人驻足其前，仿佛穿越时空，与千年前的夜空遥遥相望。
一“刻”成就永恒
公元941年7月的一个夜晚，一场突如其来的大火对吴越国都城杭州展开了无情侵袭。火焰自宫城中央燃起，迅速向四周蔓延，彻夜燃烧，以摧枯拉朽之势吞噬了王宫；珍藏典籍的“握发殿”与储存财物的库房也未能幸免，最终只余“唯剩一室”的惨状。时任吴越国君主的钱元瓘被迫暂居都城东南的“思政堂”，并于同年病逝，次年春天葬于玉皇山下。
在漫长的中华历史长河中，钱元瓘并非最耀眼的君主，却也绝非碌碌无为之辈。据《吴越备史》记载，他“幼聪敏，善骑射，通《春秋》”；继位后，他完善了父亲钱镠确立的“保境安民”政策，让吴越国在五代乱世中维持了相对安定的局面，《十国春秋》称其治下“民不知兵者二十年”；更重要的是，他设立专职“星官”制度，推动吴越国天文学发展至当时的较高水平，其墓中石刻星象图的精准度，即便今日看来仍令人叹服。
银汉迢迢：千年前的星空模样
我国古代天文学起步早、发展精，最迟在三国时期，“三垣二十八星宿”的星空主体架构便已成型。古人凭借丰富的想象，将1464颗恒星按空间分布连线，构建出283个有形星宿，钱元瓘墓石刻星象图，正是这一星空体系的精简呈现。
整幅星象图以北天极为中心，从内到外由四个同心圆构成：最内圈代表北天极，刻有北斗、北极、勾陈、华盖四组星宿——这些星宿在传统天文著作《步天歌》中均有记载，具体包含华盖并杠16星、北极5星、勾陈6星与北斗8星；向外的第二个圆圈代表天球赤道，散布着“二十八宿”。所谓“二十八宿”，是古人将天球赤道附近的星空划分为二十八个不等区域，每区为一“宿”。若在春季傍晚立于北半球向南眺望，便能看到东边苍龙七宿依次从地平线升起，南方朱雀七宿完整横亘天际，西边白虎七宿正缓缓没入地平线，而北方玄武七宿则因位于地球背面，暂隐不见。
星河耿耿：斗转星移的实证
“斗转星移”的天文现象，在这块石刻上被清晰具象化。1000多年前，夜空中熠熠生辉的“北极星”，是北极五星中的“天枢”，因此“天枢”被定为钱元瓘墓星象图的中心点。
但由于“地轴进动”这一天文规律——北天极会以25800年为周期做周期性运动，千年后的今天，北天极已发生明显偏移。如今若在夏季晴朗夜晚仰望北部天空，我们看到的“北极星”，实则是勾陈6星中的“勾陈一”。
作为古人探索宇宙的珍贵实证，这块石刻星象图不仅雕刻技艺精湛，每颗星辰的位置更是经过精确测算，直观展现了吴越国时期天文学的高度成就。它的意义远超装饰功能：既是吴越国彰显正统的政治宣言，也是古人敬畏天地的宗教蓝图，更是记录天文观测的科学档案。
吴越国钱元瓘墓石刻星象图，不只是一幅天文图，更是一部镌刻在石头上的历史。它见证了吴越国的辉煌与衰落，承载着古人对宇宙的敬畏与探索。从千年前的墓室到如今的博物馆，它穿越时空，将星辰与历史紧密交织——纵使大地之上人事更迭、英雄湮没于岁月，这片石刻星空却永远“闪耀”，既照亮过前人的征途，也指引着后人对宇宙与历史的追问。我们如今所见的星空，虽已不是钱元瓘时代的模样，但这块石刻，早已将千年前的星空凝固成一个关于星辰的永恒梦想。
千年“石质书库”等你翻阅
新中国成立后，杭州孔庙成为文物部门存放碑石的重要场所。1989年，孔庙经整修改建，以“杭州碑林”为名对外开放；2008年，它又以崭新面貌重新迎接游客。
杭州孔庙碑林分为东、西两大区域：西区为孔庙核心区，重点展现儒家文化精髓，其中大成殿是孔庙的正殿，也是杭州唯一保存完好的清式重檐歇山顶木构建筑，殿内遗存大量清代晚期彩画，堪称杭州地区古代艺术的珍贵瑰宝；东区为碑林展区，以江南园林式庭院为布局，陈列着自唐代至民国时期的各类珍贵碑石420余方。
东区按碑石内容细分展区：既有“石经阁”“星象馆”“文昌阁”等专题展馆，也有“法帖廊”“儒学廊”“史实廊”“御碑廊”等主题展廊，馆内多为碑刻中的珍品，使这里成为一座融历史、科学、艺术于一体的“石质书库”。
场馆名称：杭州孔庙碑林
场馆地址：杭州市上城区府学巷 8 号
场馆服务：9:00-16:30（周二闭馆，法定节假日除外）
咨询电话：0571-87015011/0571-87062125