除了定期安排的线上直播课堂之外，每月一场线下国学经典课堂，吴文奇老师会准时和大家相见。 邵璟萱 摄
商报记者 徐敏月 严斐
今年是商报小记者十周年，我们联合浙江省传统文化促进会国学经典有氧诵读研学实践专委会推出贯穿全年的国学经典大讲堂线上线下课，为小记者们解密国学经典、涵养人生底蕴。
日前，第三、四节直播课在线上和大家见面，商报小记者实践营公益导师、国学经典有氧诵读创始人吴文奇准时开讲。
他全面且细致地讲述了《弟子规》中关于“孝悌”“谨信”“爱众”“亲仁”和“学文”的行为准则。在他看来，《弟子规》用非常简洁的语言讲述了一些重要的为人之道，里面藏着规矩，而无规矩不成方圆，是一堂成年人也需要补的课。吴文奇说道：“我觉得这是一种智慧。这本书非常清晰地给品德和学习进行了排序，不管学习好不好，人品是最重要的。”
在讲解《千字文》时，他则从“自然盛世”“厚德之名”“忠孝修身”“华夏史地”“清心淡泊”五个方面切入，“福缘善庆”“寸阴是竞”“性静情逸”“守真志满”……吴老师认为，作为独领蒙学读物风骚的训蒙长诗，《千字文》中所蕴涵的智慧语言，值得随时研读与细品。
小记者投稿
童蒙读物《千字文》
周末听了吴老师线上国学经典讲座，了解了《千字文》的由来，它是一部很好的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
简短的文字喻含深义，而且每一组四字词都没有重字，描述包含了“自然盛世、厚德立名、忠孝修身、华夏史地、清心淡泊”几个方面。其中我最喜欢的是对华夏史地的描述，各地的名胜古迹非常让我向往，有机会我定去看看，看看祖国在古人描述里的美丽山河。
通过这次讲座，我为古人的智慧而惊叹，也为中国文化的博大精深而震撼！平时我们应该要多去读国学相关经典，提高自己的文化鉴赏能力。
商报小记者 （浙江师范大学附属丁蕙实验小学）吴岱烨
一屋不扫，何以扫天下
直播课一开始，吴文奇老师分享了陈蕃“一屋不扫，何以扫天下”的典故，让我感受颇深。
妈妈经常和我说：“艾菲，你的书桌要整理干净，有好的习惯才能做出好的作业。”可是我每次都会敷衍地回复妈妈：“我作业认真做完不就行了，书桌干不干净有什么关系？”但是薛勤对陈蕃说：你连一间房间都打扫不干净，如何去治理国家？
这何尝不是我的镜像？我连一张自己每天做作业的书桌都整理不干净，怎么能做出精美的作业，怎么写出漂亮的字？原来，良好的习惯和规矩是如此重要。以后，我一定会把自己的书桌整理干净，书包整理干净，文具盒整理干净。我相信有了良好的习惯，我一定会越来越好。
商报小记者（半山实验小学）魏艾菲
生活中的《弟子规》
日前，吴文奇老师又给我们带来了精彩的国学讲座，这次的主题是“解密《弟子规》”。据介绍，这本书是清代后期广为流传的儿童读本和童蒙读物，还被称作“华夏子孙的章程”，是最好的“心药”，更是中华文化之体。这本书会被贴上这么多闪亮的标签，是因为它里面藏着许多为人之道！
首先，《弟子规》中关于“孝”的陈述，我印象最深刻的是“物虽小，勿私藏”。私藏自己喜欢的东西会让父母蒙羞，原来这也是一种孝。“悌”就是友爱，有了“悌”才能家和万事兴。“长者先，幼者后”，告诉我们心中有他人。心中懂得去尊重别人，这也教会了我与同学的相处之道。吴老师在讲座中说中国文化的美在“尊”字，而我想说的是生活的美也在“尊”字。同学之间互相尊重，那是非常美的画面！“谨”，告诉我“事勿忙，忙多错”，遇事不慌，不然容易错。这让我想到，以前我写数学作业经常很匆忙，错误率就会高。“勿畏难，勿轻略”，做事情不要怕困难，同时也不要敷衍、马虎。于“信”，诚信是一个人的立身之本，说话时信用第一，原来说话也是一门艺术。这让我想到，以前和同学争论时会忍不住说气话，从现在起我会努力做到“凡出言，信为先”。“凡是人，皆须爱”，只要“爱众”，你的行为就是高尚的。“亲仁”告诉我待人接物，你的语言你的表情要真诚。
关于“学文”，《弟子规》中强调的是“力行”。关于学习，读书要“心眼口三到”。朱熹在《读书要三到》中也提到“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”这也是我在学习中努力的方向！
“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。以前觉得《弟子规》是本老古董的书，现在才发现它就像生活指南，藏着好多实用的道理。它让我们的生活变得幸福，这真是一本神奇的魔法书！
商报小记者（长青小学）董明朗
学《弟子规》过时了吗？
《弟子规》是清代后期广为流传的儿童读本和童蒙读物。全书共360句，1080个字，复旦大学钱文忠教授说，它是“华夏子孙的章程”，是“人类历史上各种清规戒律中最简短、最扼要、最明确的章程”。但也有人说，《弟子规》是封建糟粕，早就过时了。
吴文奇老师认为，《弟子规》不仅没有过时，它也不只是童蒙读物，成人也需要学一学。为什么这么说呢？他给我们列举了《弟子规》中的五大主要内容。
首先是“孝悌”。“孝”和“悌”是两个不同方面，“入则孝，出则悌”，对父母为孝，对兄弟为悌，讲的都是伦理亲情之爱，这是做人的基本。古话说“百善孝为先”，又有“家和万事兴”，说的就是“孝悌”二字的内涵。
其次是“谨信”。“谨”和“信”也是两个方面，“谨”是谨慎的意思，包括言语、行为都要谨慎；“信”是守信，就是做人要诚实，做事要实在，说到做到。这是走上社会和人相处的重要原则。
再次是“爱众”。因为我们都是一样的人，都生活在同一个地球上，同一片蓝天下，要敬“行高者”，而“非貌高”者；要己所不欲，勿施于人，“将加人，先问己。己不欲，即速已”；要报恩不报怨，“恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长”。
接着是“亲仁”。我们要亲近“仁者”，因为仁者少，是普通人学习的榜样，多亲近仁者，可以使自己的德行日有长进，少犯错，否则“百事坏”。
最后是“学文”。学文的前提是“力行”，就是已经做到了前面的孝悌、谨信、爱众、亲仁之后，还有多余的时间和精力，因为“无以规矩，不成方圆”，也说明品德修养大于知识学习。“但力行，不学文”，则会“任己见，昧理真”。所以，只有德才兼备，才是全才。
所以，《弟子规》内容丰富，三观正，不仅没过时，而且适合大人孩子一起学，特别是在现在这个浮躁的社会，内修德行显得越发重要。商报小记者（长青小学）李含夏
国学经典之解密千字文
国学经典课堂的第四节课，老师带着我们解密古代周兴嗣写的《千字文》。
关于《千字文》的由来，据说是一生戎马倥偬的梁武帝，希望自己的兄弟子侄，能在太平年代成为饱学之士，成为“出乎其类，拔乎其萃”的人。于是，他命文学侍从殷铁石从大书法家王羲之的书碣碑石中揭下一千个各不相同的字。随后，梁武帝又想将这一千个各不相同的字，编成一篇通畅又有韵味的文章。这个使命就落到了姑孰才子周兴嗣的身上。周兴嗣接到诏令后，将这一千字逐字揣摩，反复吟诵，连缀成一篇内容丰富的韵文——《千字文》。
跟随老师解读的过程中，令我印象最为深刻的是当中所描述的“厚德立名”。文中是这么表述的:
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
其意思是，女子要仰慕那些品性高洁的女子，男子要效仿那些有德有才的贤人。知道自己过错后要改正。学会了本领不要忘记帮助过你的人。不谈论别人的短处，也不依仗自己的长处而骄傲自满。说话要诚实，要经得起考验。气度要大，让人难以估量。养成好的道德，就会有好的名声。举止端庄了，仪表也就庄重了。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里能听到回声。祸害是因为多次作恶累积而成的，幸福是由于常年行善得到的奖赏。即使是一尺长的美玉也算不上宝贵，因为时间更值得珍惜。
这次的《千字文》解密让我受益匪浅，不仅加深了我对千字文的认识，也拓宽了我的知识面，是一次很有意义的解读网课。
商报小记者 （采荷二小） 娄祎涵 指导老师:钟莉军
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