《世事不须尽： 绕不过的十九个丹青传奇》 那海 著 人民美术出版社 2026年1月
文 洪潇语
读那海的《世事不须尽》，像是在一个雨夜推开一间古老的轩窗，窗内有烛火摇曳，窗外有松风低吟。这并非一部传统的美术史，而是一次对十九位中国美术史上熠熠生辉的书画大家（怀素、米芾、倪瓒、徐渭、八大山人等）人生经历和精神世界的深度探访。
书中写怀素，从上海博物馆东馆的《苦笋帖》真迹写起。“苦笋及茗异常佳，乃可径来，怀素上。”短短十四个字，那海读出的是一位僧人恳切的心意，是“无定的狂草挥毫中，自由而又有韧劲的线条，依然在绵绵不尽地传递一种温暖的人情味”。
写米芾，说“书法是无穷大的事情”。米芾自称“集古字”，遍学前贤，却又以“刷字”自许。那海写到他在《蜀素帖》中的那个“虹”字，“像他站在江边看虹，风一吹衣摆晃的那下子——这哪是学得来的？是他的性子顺着笔尖淌出来了”。
写徐渭，那海以“人与忧患素面相见”为题。徐渭一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，七年冤狱，九番自杀，但这些苦难并未压垮他。那海写《水墨葡萄图》，写“半生落魄已成翁”的自题诗，写郑板桥“青藤门下走狗”的私淑，写齐白石“恨不生三百年前”的仰慕，将一个既狂又畸、身怀绝技、特立独行的徐渭，鲜活地呈现在我们面前。
八大山人一章，那海用一连串意象开篇：“一只翻着白眼的鸟，把头别过去看天；一只蝉，趴在树叶上露出小脸张望；一朵水仙，恰如佛祖拈花一笑……”这些既是八大画中的物象，又是他心灵的符号。那海发现，八大晚年的《安晚册》《河上花图》，愤世嫉俗渐次退去，安静从容迎面而来。这种从“哭之笑之”到“料得晚霞多”的转变，是艺术家通过笔墨完成的心灵救赎。
书名“世事不须尽”，取自髡残的题画诗。髡残说：“世事不须尽，一言尚未曾。此中有来意，溪山行脚僧。”那海以此统摄全书，正是洞见了中国文人艺术的精髓，不追求绝对的圆满，不执着于彻底的了断，而是在世事的不尽中寻得精神的从容。怀素的狂草不尽于法度，徐渭的墨葡萄不尽于形似，八大的白眼不尽于愤世，髡残的溪山不尽于烟云，他们都在“不须尽”处，抵达了艺术的至境。