凤凰里
南星菜市龙山河市集
首席记者 郑晖
通讯员 李凌婧 金陆燕 谭西涵
作家吴晓波在《人间杭州》中说：杭州的城市哲学是——“如何好好地活着”。
在杭州，到底生活着一群什么性格的人？他们美好、不张扬，他们“琐碎、具体而世俗”、时常有“李清照和张岱式的忧伤”，但“自带疗愈性”，宋代风物中透着的自在、闲适延绵至今，他们在“好好地生活”。
“凤凰山麓，襟江带湖”，在南星，街巷、山道、城墙遗址，像是城市的毛细血管，虽不张扬，却流淌着最真实的生活气息。多年以来，上城区坚持系统思维，不断推进城市功能完善、文脉赓续、品质提升，既保留了承载城市记忆的烟火气，又创新引入了新业态，让这片区域焕发新的活力。
有人说，这里是杭州最后的秘境，这里符合人们对杭州这座城市的所有想象。
我们去触碰“一部杭州史，半部在上城”中“最杭州”的韵味底气，去寻味杭州在“江湖之间”的诗意栖息地。
宋之韵：
山河间的千年回响
杭州城南，靠近钱塘江的地方有两座小山，一座凤凰山，一座馒头山。当年南宋的皇城大内，就在两山之间展开。
一条凤凰山脚路，把老皇城劈成了两半。而与之交叠的宋城路，则是真正的南宋皇城根下。
这是一条并不宽阔的小路。路的两边有高大的香樟树，富有年代感的建筑，晒太阳打牌的老人，在井旁洗衣的妇女，来打卡的网红……历史和现实的交错，犹如透过树荫的缕缕阳光，日复一日，年复一年，斑驳而又顽强。
“杭州地势南高北低，宋高宗因地制宜，依凤凰山建造南宋皇城宫殿，既可瞰钱塘江景，又能揽西湖繁盛。”上城区政协文史研究会副会长徐跃峰领着我们循着遗迹残垣触摸皇城余韵，追忆历史烟云。
走在宋城路上，路边不时能遇到小石桩。走近去看，石桩一面写着“南宋皇城遗址界桩”，另一面写着“二〇一八年八月立”，这些石桩有编号，标识的是南宋皇城遗址四至的范围。
走几步，沿路的白墙上，绘有巨幅的南宋皇城图（据《咸淳临安志》），三岔口转角处立着熟悉的汉白玉国家文保碑，“临安城遗址”分外清晰。南宋皇城南城墙遗址的简介上写着：南宋皇城南城墙位于今宋城路北侧，大部分与宋城路平行，地表已无遗存。2004年经初步调查勘探，现存长约600米，宽度9米—14米，土厚度0.5米—2米不等，墙外有护城壕……
徐跃峰兴奋地给我们科普：“南宋临安城皇城不大，东墙在馒头山东麓，南墙在宋城路北侧，西墙大部分是利用了凤凰山的自然山体，北墙在凤凰山北侧的山脉之上。整个皇城东西距离约为800米，南北直线距离大约600米。”
自南宋以来，杭州的城市格局始终没有发生过太大变化。城摞城、户叠户。时间就像一台巨大的打桩机，把历史的肌理和细节压入地层之下。
而在地面，鲜活的生活却没有中断过。这里也许走过宋高宗，也走过岳飞、秦桧，还走过白居易和苏轼。人们在这里营建新的屋舍、开辟出不同走向的道路，当下的这一切，又将被未来的尘灰覆盖。八百年前，宫墙里的廊腰缦回、檐牙高啄，都化作八百年后，灶台里翻滚的烟火味、走街串巷的叫卖声。
到处都是时间的痕迹，到处都是生活的气息。
走过宋城路口，往西前行数十米便是梵天寺路，这条以古梵天寺命名的千年小路约400米长，从南往北走到底，便一眼望见高耸着的一对石砌经幢，巍峨地屹立在梵天寺遗址前。
经幢以太湖石雕刻，堆叠了33层。从宝珠顶下数第六层的磬石上雕有迦陵频伽（妙音鸟），原本四面各刻有一只，人首鸟身，展翅临飞，“两幢原有八只，如今只剩一方，这是杭州唯一一只自唐代流传下来的迦陵频伽，形制、高度与精美程度，均属国内罕见。”徐跃峰告诉我们的时候，一脸自豪。
五代、两宋时的经幢无数，而幸存至今的梵天寺经幢，成为那个时代的一曲挽歌。而这座与同在凤凰山上的栖云寺、圣果寺并称为“西湖东南三大禅院”的梵天寺，因为有它在，杭州“东南佛国”的地位才得以稳固。（下转第2版）