我看过良渚的打铁花，看过桐庐的打铁花，看过千岛湖的打铁花……但无论在哪里，打铁花都是与星空田野为伴，在夜空之下，勾勒出一种千年绵延下来的精神血脉
李郁葱
铁花纷飞，流星如瀑
铁水冲天而起，聚散间宛如烟花，变幻出种种图案。那种灿烂和热烈，在冥寂的夜色中让人目眩神驰，而鼎沸的人声是一种伴奏，潮水般，在这空旷的乡野中汹涌：惊呼或者赞叹。
生硬而冰冷的铁，于这样的夜中开出了花。
在1600℃以上的高温里，生铁化成了水，当一人舀起铁水抛向空中，另一人则用力击打空中的铁水，瞬间铁花四溅：金色火花就这样绽放在夜空。方圆的场地一时亮如白昼。远远看去，赤膊上阵的打花艺人进退自如，让观众揪起了心，会被滚烫的铁水灼伤吗？但他们艺高人胆大，在这漫天飞散的铁花中做着自己的逍遥游。
而我们，享受着自己的视觉盛宴：金黄色的铁水，冲溅到夜色中，仿佛撕裂，仿佛光对黑暗的征服，但炙热很快凉下来，星星点点散落，一波平时，另一波又掀起。这打铁花，如果仔细去解读的话，可以找到道教文化、商贸习俗、民间工艺等方面的影子，在它的起源地黄河流域，原本就寄托着人们祈福禳灾，祈福求财的愿景。
打铁花始于北宋，盛于明清，至今已有千余年历史，是国家级非物质文化遗产，以河南、山西最为流行，开封打铁花更被誉为黄河流域十大民间艺术之首。有趣的是，打铁花的诞生非常偶然：古代匠师们在铸造器皿过程中，发现废弃的铁水可以呈现这样的灿烂，在一次次的试验后，渐渐形成了一种民俗文化表演技艺。
铁花纷飞，流星如瀑。打铁花也一度消失于时间的潮水中，但终究，因为铁器对于我们的重要，它又显山露水，并且北风南渐，在江南一带也逐渐流行起来。我看过良渚的打铁花，看过桐庐的打铁花，看过千岛湖的打铁花……因为场地的不同，给视觉带来的差异，也会引发不同的欣赏情绪，但无论在哪里，打铁花都是与星空田野为伴，铁花千万点，于夜空之下，勾勒出一种千年所绵延下来的精神血脉。
就像那些表演中打铁花艺人赤膊带给人们的阳刚之气，它是汉民族雄性荷尔蒙的自然流露。
源于工匠们的祭祀活动
“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”
辛弃疾《青玉案》中的这两句，形容打铁花或许是最为妥帖的，当然像清代范轼在《大冶铁山歌》中所写的：“地不爱宝汁流浦，铁花铁树露三五”更为直观，而范轼在这首长诗的最后表达的还是家国情怀，他写：“鬼斧神工世罕见，要使精金成百炼。为铫为镈待陶镕，讵祇商民称利便。噫吁嘻，采金铸币始庄山，无金铁亦纾时艰。”
我们还是回到眼前的表演中来。在空旷的场地上，六米左右高的双层花棚，中间竖立一根杆子，使花棚总高度达到十米以上。旁边设一熔炉化铁汁，打花艺人轮番用花棒将铁汁击打到棚上，形成十几米高的铁花，铁花又点燃花棚上挂着的烟花鞭炮，蔚为壮观。
尽管打铁花表演始于北宋，但如果沿着时间去追溯，一直可以追到春秋战国时期，打铁花初源于工匠们的祭祀活动：每年年初，金、银、铜、铁、锡五门工匠开业之前，为首的工匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老君庙、火神庙中献上各种祭祀品……到夜色降临，开始打花，祈求神灵保佑安全，避免烧伤。
这本来是行业的祭祀活动，却受到了道士的追捧，因为五门工匠和道教的祖师爷都是太上老君。遇到道教的重大庆典，道士们会出钱出物，请工匠们举办打铁花。这无形中促进了“打铁花”活动的开展。打铁花的最初目的，或许是行业取悦于人，扩大影响的广告，同样也是讨个吉利，利用“花”与“发”的谐音，取“打花打花，越打越发”之意。
人在大地上的流动，尤其是宋室南渡之后，打铁花开始如水流渗透到了南方，在时间上也不再局限于每年的年初，它从民间信仰的各种祭祀活动，扩展到还愿、升迁、嫁娶、高中、建宅等喜庆活动中，同时，吸收放鞭炮、放烟花、耍龙灯、打铜器、游社火等多种元素，逐渐形成了今天呈现出来的气势磅礴、喜庆吉祥的表演风格。
站在这样的一个角度去看，打铁花不断在与时俱进中。
有趣是创造力的源泉
“边房中出来一个老者，须发灰白，约莫五十来岁年纪，想是长年弯腰打铁，背脊驼了，双目被烟火熏得又红又细，眼眶旁都是眼屎，左脚残废，肩窝下撑着一根拐杖，说道：‘客官有何吩咐？’……
冯铁匠听了之后，脸上却不露诧异之色，点了点头，拉扯风箱生起炉子，将两块镔铁放入炉中。
杨过道：‘不知今晚打造得起么？’
冯铁匠道：‘小人尽快做活便是。’说着猛力拉动风箱，将炉中煤炭烧成一片血红。”
这是金庸小说《神雕侠侣》中铁匠冯默风的出场。
冯默风是东邪黄药师的弃徒，一心想重返师门。他让人印象至深的原因，不是他武艺高强，而是最终慷慨赴死，为了心中的“道”，虽千万人吾往矣。这种郎心如铁的坚毅，想必也是在打铁的千锤百炼中锻成的。
他或许就是打铁花中翩跹的花，一瞬间华美，一瞬间凋零。但在读过《神雕侠侣》多年以后，人们还会记得这个在书中并不重要的配角。
某一天，我走入古镇的老街，从前这老街衔接着南北的交通。在快到尽头的时候，有几家铁铺，作为非遗的存在，铁匠正在打铁锻造。榔头下去，铁花飞舞。我入迷地看了很久。两个并不魁梧的人，配合默契，丝丝入扣的击打，显示出一种生活的美。
脚边有一条狗半蹲着，和我一样也看了许久，也许是那些星光般溅起的铁花让它觉得有趣。
有趣是创造力的源泉，在打铁花发轫之初，铁匠们为了给单调的日常生活增加一些元素，他们会找一棵不太高的柳树或枣树，把鞭炮等物绑在树上，把废铁化成铁汁，用木板或木锨往树上击打。这就是一种游戏的心态：艺术常常是想象的产物，它让我们品尝到生活中的甜。
夜色里，我们聚集在一起，去看一场盛大的梦。
火流星曾经在杭州三墩一带流行
在看打铁花的间隙里，我突然想到也是作为非遗的火流星，曾经在杭州三墩一带流行。火流星，顾名思义，如流星划过天际时的炫目，转瞬即逝，摄人魂魄。一般出现在庆贺场面，如庙会、元宵灯会、龙灯巡游。火流星排在整个巡游队伍的最前面，起到开路喝道的作用。火流星一甩，行人见了纷纷退让，巡游队伍不至于因观众围观而堵塞。
在北京图书馆珍藏的清人所绘《北京民间生活彩图》中，有“耍火流星图”，注释云：“其人用绳一根，两头拴铁丝络，内盛炭点着，有‘二龙戏珠’‘漂洋过海’‘背剑’‘骗马’等名色。”
也就是说，表演者手持一米多长绳，两端分别系上装满燃烧着木炭的铁笼子，飞快地舞动绳子，形成一道道流动的光影。
火流星的习俗，也曾在中国的很多地方流传，但在时间的流逝中，它与很多古老习俗一样渐渐消失，面临着薪尽而火不传的命运。
或许，我们可以从打铁花的盛行中得到启示，如果能够激发出人们观赏的热情，如果这习俗是根植在我们热爱的土地之上，是我们喜闻乐见的，那么它必会重新焕发生机——今天，我们会在杭州的山水间，看到这样的璀璨，像是时间里凝结的琥珀。