杭州金衙庄公园
石黎俊
清人梁章钜在所撰《浪迹丛谈》中说：“杭城园林之胜，以金衙庄为最。”这座当年的一流庄园，如今已荡然无存，但是这处庄园的名称至今仍在，已成为当今杭城的一个知名地名。
我在查阅有关金衙庄的相关史料时发现，该庄园在清代曾屡屡易手，新主人们曾不断为庄园改名换姓，但是，杭城老百姓似乎并不买账，一直坚持使用“金衙庄”的大名。所以，晚清诗人陈文述曾留下“林皋不与沧桑改，留得庄名万口传”的诗句。
金家庄园，百姓取名
金衙庄建于明朝晚期，是一个名叫金学曾的钱塘籍人氏建造的。金学曾是明朝官员，隆庆戊辰年（1568）进士，曾任湖广学宪，由于在任期间抵制内阁首辅（当朝宰相）张居正“禁书院，废讲学”等新政而遭弹劾，最后只得辞官归乡。回到杭州后，他便开始营建这座庄园，准备与父母一起在此养老。
建成后的庄园，占地18余亩，规模宏大，景色壮丽，园旁既有“小太湖”之称的湖泊（太湖荡），园内更有眺望钱江远景的高楼“望江楼”（为其母亲所建）。清人徐光绮曾用如下诗句描绘这座庄园：
“此间结构好林塘，花气随风尽日香。密竹乱围楼外面，平桥低跨水中央。茜纱櫊子青纱幔，卍字阑干亚字墙。比似仙园真福地，游踪笑我等渔郎。”
金学曾并没有为自己的庄园取名，倒是杭州老百姓获悉该庄园的主人是衙门大官，便称此园为“金衙庄”。后来，金衙庄旁的小太湖居然还成了杭州东城八景之一的“太湖垂钓”。当朝宰相张居正去世后，金衙庄主人金学曾再度被朝廷起用，前往南方任职，在福建推广番薯，对缓解粮食短缺，应对自然灾害起到了重大作用，做了功比神农的大事。但在巡抚任上得罪朝廷派来的锦衣卫，当时，金已经60多岁，便连上五份报告请求退休。获准后，回到杭州金衙庄养老。
关于金学曾去世的时间，《乾隆杭州府志》有“天启中，赐祭葬”的记载，可见，金学曾死于明朝天启年间（1621—1627）。据《神宗实录》中记录的金学曾降职、复职时间推算，金衙庄应该建于1586年—1592年间。
严家割园，取名皋园
明朝崇祯年间（1628—1644），清兵入关，清朝取代明朝。作为前朝大员的金家开始走向衰落，不久，金家将金衙庄一半庄园出售给了清朝大员严颢亭。
严颢亭（1617年—1678年），浙江余杭人，名沆，字子飡，号颢亭。清顺治十二年（1655）进士，曾任户部侍郎（户部尚书称大司农，户部侍郎称少司农）。严颢亭不仅在政坛上崭露头角，在文坛上也颇有名望。他是清初诗坛“燕台七子”成员之一。当时诗坛主流为遗民诗，即具有反清思想的明朝遗民所写的诗歌，代表人物是顾炎武、黄宗羲等人。而严颢亭、施闺章、宋琬、丁澎、张谯明、周茂源、赵锦帆等“燕台七子”所作唱和之诗，词清句丽，渐离遗民诗的怨愤，开温柔敦厚之诗风，成为转向雅音的一个过渡性文艺团体。
严颢亭买下半座金衙庄时，其父严武顺已经去世。他将半座金衙庄取名“皋园”，用的就是“皋鱼之泣”的典故：树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
1663年，严颢亭请假回家后，就用这座皋园迎养自己的继母江太夫人（卒于1668年）。皋园内也建起了不少新建筑，如梧月楼、沧浪书屋、墨琴堂、绿雪轩等。宋琬在《施愚山至杭严颢亭招集皋园漫成一首》中写道：“故人宣州来，君方孺子泣。相将具要绖，汍澜双袖湿。高馆城东隅，曰为慈亲葺。周览御轻轩，焚香事禅习……”严颢亭当时在给汪淇的一封信中说：“近匿迹东城，苦谢酬应。古树当轩，流泉绕户。觉十余年堕落，余生稍稍有清闲之乐。”
在杭州闲居期间，严颢亭还常常邀请文人墨客来皋园饮酒赋诗，为江太夫人七十寿办雅宴等，从而留下不少有关皋园的诗文，如诗人丁澎“饮严颢亭皋园，听白下庄蝶庵弹琴”后，填有《御带垂金缕》一词。严颢亭自己也曾著有《皋园诗文集》四卷。所以，“皋园”在当时文人中是一个知名度很高的庄园名。
县令接手，改名舒园
“百余年后，亭馆已废，乔木犹存。其后，为孙道树购得，重加修葺，焕然改观，有水竹荷渠之胜”（见《碧溪诗话》）。孙道树即孙宗溥，仁和人，乾隆丁巳年（1737）二甲一名进士，曾任翰林院编修。庄园修复后，皋园之名未作改变。1751年孙宗溥以疾乞归，居皋园 17年。
孙去世后，皋园为舒元颢购得，并更名为舒园。张应昌所撰《彝寿轩诗钞》说，皋园“乾隆时舒氏居之。有女乐，盛歌舞”。舒元颢曾任江苏如皋县令。他应该是富家子弟出身，当官走的不是正途（即科举考试），而是“捐授吏目升”，也就是通过捐资买来的官位。
然而，在清代的《劝戒七录》中，作者梁恭辰却通过丰富的想象创作了一则舒氏买园的生动故事：
“杭州舒园，本金氏别业，旧称‘金衙庄’。地极宽广，高台曲馆，水榭风廊。夏日纳凉，尤为胜境。武林诸园，莫大于此矣。近园有面肆（面馆），一日，客观荷坐久，呼面饷饷。进面者十数龄童子，徘徊不忍去。仆呵之，始怏怏出，颇自恚，因誓曰：‘他日得志，不有此园，非夫也！’闻者姗笑之……”
后面的故事说，这个童子立下大志后，思考再三，决心读书，于是投身到某个官员家里当了书童，在上课的时候“偷拳”，老师发现他天资不错，就悉心指导，而主人也欣赏他的聪明伶俐，让他一起读书，但主人和老师都不知道他的名字。第二年他去考试时，大家才知道他姓舒，因为家道中落八岁就弃学了。
舒这个书童连考连中，后来在六合当县令。10年后，因为生病回乡，此时金家也辉煌不再，要搬去远方，愿以较低的价格出租园林。又过了几年，金家更加贫穷了，舒氏出了点钱，便成为舒家的产业。
梁恭辰感慨说：“距在园立誓时未三十年，而身享林泉之福且四十载，可谓有志竟成矣！”
经过创作的文学作品讲述的故事很生动，自然容易吸引读者，但往往有移花接木，张冠李戴的情节，所以与史实相去很远。不过，文学作品生动有趣，利于传播，能扩大影响。其实这样的事很多，如历史人物胡雪岩、杨乃武，他们都是家喻户晓的人物，都得益于文学作品的流传，而广为人知。但是，不少故事要么移花接木，要么直接杜撰。
皋园更名舒园后，也留下不少舒园吟唱之诗，清人《浅山园诗集》中就有一首《咏舒园桃花》：“仿佛桃园记里游，池塘也可载扁舟。百株补种翁之乐，一片飞来我已愁。素绢脂香宫画仿，小桥红影钓丝浮。年年只说春光好，不管催人渐白头。”
但是，舒园之名后来又随着庄园更换新主人而消失了。
再归严姓，仍称皋园
不久，又一位严姓官员以典产方式成了主人。严烺（1774年—1840年）也是仁和人。严烺的做官之途也非正道，也是捐资买官。
严烺的先人“皆为河工汛官”（治理河道的水利官员），严烺捐资买了一个通判官职，也成了一名河工汛官，曾官至河东河道总督，后又调任江南河道总督，所以，他也被时人称为“河帅”。
严烺虽然不是科班出身的官员，无举人、进士身份，但爱吟诗作画，讲究斯文。严烺入住后，不仅恢复了原来“皋园”的园名，还于嘉庆庚辰八月六日（1820年9月12日）邀朱铁门、潘寿生、郑瘦山、许玉年、孙雨生等友人共聚皋园，请屠倬就此情此景绘成《皋园雅集图》，并有10余位名流赋诗词于后。
画卷中严烺自己有诗曰：“就中屠许工六法，直造颠米兼迂倪。便帧生绡乞染翰，西园雅集其庶几。此诗此画俱不朽，园名亦与千秋期。”严烺诗中提到的西园雅集，为我国历史上最著名的两大文人雅集之一：一是晋代王羲之等人的“兰亭集会”；二是宋代苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、米芾等16位文人的西园雅集。严烺诗中的“颠米”就是米芾。可见严烺已将自家府邸举办的这场皋园宴集比作了宋代的西园雅集，希望这座皋园也能像西园一样名传千秋。
从《皋园雅集图》卷首屠倬所说的“明年，君服阙出山，将以此园让归桐门相国，为养疴之所”可以得知，道光元年（1821），连同皋园在内的整座庄园又将迎来他的新主人：有着相国之称的章煦（1745年—1824年）。他因病乞休，回杭后，重金买下庄园，在此养老。
章煦，钱塘人，曾在京城先后担任礼部尚书、兵部尚书、军机大臣。他应该是金衙庄最显赫的主人。不过，他也是金衙庄居留时间最短的主人，道光四年（1824），章煦因病去世。
由于章煦生前没有改动庄园的名称，所以“皋园”之名仍得以延续。
游宦馆舍，改名桐园
章煦之后，皋园没有迎来新庄主，后来竟成了游宦馆舍，租客大体为低级官员。张应昌在《过城东皋园，和滋伯韵》一诗中就提到皋园“时为游宦馆舍，改葺园屋”。
道光庚戌年（1850）腊月，曹籀自东园徙居皋园，分得名园半亩余，割园之西偏屋数间，上以奉老母，下以庇子孙，并另辟一小圃，为宴息之所。曹籀，仁和人。其父原姓金，寄食于曹姓家，改姓曹，后来金氏子孙无一存者，为嗣续计，复姓金，故曹籀又名金籀。虽然曹籀赁居皋园多久已无从考证，但从其晚年回杭后《过皋园旧居有感》的几句诗：“主人胡忽遭乱离，各自逃命走东西，归来不见子与妻，不如双双犹共梁。”可以判断他应该是躲避太平天国战乱而离开皋园的。
咸丰年间（1851—1861），成为游宦馆舍的皋园，还曾迎来一位新住家：叶季华，桐城人，道光二十六年（1846）举人，曾任新城、石门知县。1860年农历正月初七日，安徽桐城文人许奉恩去新安，路过杭州，前去探望老乡叶季华，“是时季华住金衙庄章桐门相国故宅（即皋园），园林为浙西之冠”。《庚辛泣杭录》收录的许奉恩撰《转徙余生记》一文详细记载了叶季华将这座庄园改名为“桐园”的经过：
由于当时浙江永嘉县令解职，省城高官有意推荐叶季华接任永嘉县令，所以，叶季华劝阻许奉恩不要去新安，可以跟他一起去永嘉担任幕僚。许因此留驻在杭。当时，皋园旁住着一位年轻妇女叫陈桂灵，能诗善画，更精针线活。叶季华常去串门，论诗品画，互有唱和。许奉恩也曾陪同前往，一天，叶季华与陈桂灵商议庄园名称。陈桂灵说：“大人您是安徽桐城人，现在所住庄园为前任相国章煦的府邸，章煦，号桐门。所以，我认为可以取‘桐园’的园名。”叶季华连连称善，并嘱咐许奉恩为其题写“桐园”两个擘窠大字。不久，挂过“皋园”“舒园”园名的金衙庄，又挂出了“桐园”的庄名。
金衙庄挂“桐园”招牌的时间很短，当年农历二月二十七日，陈桂灵死于战乱，叶季华、许奉恩为陈桂灵下葬后，认为杭城仍有危险，先后离去了。桐园从此缺了主人。
庄园被购，改建昭忠总祠
同治九年（1870）十一月二十三日，浙江巡抚杨昌浚向朝廷上奏说，前内阁学士李品芳、前光禄寺卿许乃钊等人联名提出将金衙庄改建为昭忠祠，以此祭祀在咸丰十年、十一年间杭州两次战火中丧命的官兵和百姓。
之后，屋主也同意出售，金衙庄改建为昭忠祠。
金衙庄昭忠祠自同治十年（1871）八月开工，至十一年（1872）十一月告成。祠东为太湖荡，属县辖卫属屯荡，建祠后改为放生池，永禁捕鱼。祠西基地一块，原不在购建祠基之内，增购后建张文贞、缪武烈、李吴二邑侯和张文节四祠。昭忠祠则居中，分三路：中间二进前祀官员、后祀绅士；左一进祀武职；右二进祀官绅眷；东北环列庑屋，祀军民及妇女。昭忠祠西北设皋园旧主祠，祀金学曾、严颢亭、章煦、严烺四位旧主；东南为皋园旧址，修葺后作祭时憩息之所。
同治十二年（1873），新建的昭忠总祠正式列入祀典，每年春秋二季由官宪致祭，金衙庄便挂出“两浙忠义祠”招牌。民国时期，先有洋务局，后有盐宪使署等机构搬入办公。
尽管庄园的名称一改再改，但是，“金衙庄”这个杭州百姓取的庄名，始终没有被丢弃。老百姓称盐宪使署为“金衙庄盐务局”，称忠义祠为“金衙庄忠义祠”。而文人墨客则看重“皋园”之名，如1876年5月11日的《申报》上就有一则《杭州皋园纪胜》的报道：“杭州金衙庄乃浙江城内第一名园。花木竹石、楼阁亭台，皆富贵气而兼山林气者……”
金衙庄房屋用作祠庙和衙门后，文人墨客仍在庄园雅集活动，如民国时期书画家余绍宋等十余人在皋园旧址处（时称东皋别墅）聚会，发起成立东皋社，举行东皋雅集活动十余年等等。
20 世纪50年代初，金衙庄内的盐务局由省军管会接管，当时金衙庄两浙忠义祠祠基占地20.562亩，太湖荡占地11.741亩，留存祠屋近5800平方米。1951年拨给浙江省人民政府盐务局使用，后并入浙江省轻工业厅。1957年，金衙庄还“残存着湖山一角”。1959 年，因城市建设需要（拓展解放街），金衙庄旧址多数被划入征地范围，湖泊填平。金衙庄两浙忠义祠祠屋经历火灾、旧城改造，均已不存，但旧址上建起的建筑物，仍冠名金衙庄，如金衙庄大厦、金衙庄公寓等。如今解放路东与环城东路交叉口，有一大群林木，其中有几棵古樟树，还是金衙庄的遗存物。