右为苕溪南堤通济桥堍，往东百余米为玩江楼遗址，再往东约500米为明月渡
20世纪50年代的文昌阁
县衙前县前街南侧的水城门，现已原址改建
20世纪70年代的通济桥
赵焕明
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
柳永的这阕《望海潮·东南形胜》脍炙人口。
柳永生前名满北宋朝野，身后被誉为一代词宗，人生似乎够圆满了？其实不然，柳永仕途坎坷。但他和杭州却很有缘。
来到余杭当县令
柳永出身福建仕宦人家，他的父亲柳宜生了三个男丁，分别取名三复、三接、三变，柳三变就是柳永，字景庄。“三变”出自《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”柳永在兄妹中行七，故又称柳七。至于后来史籍统称的柳永，字耆卿，据说是柳三变进入仕途前后改的。
柳三变19岁首考，之后几十年间七考不中，直到宋仁宗景祐元年（1034）51岁时才及第，得中进士。他于这年到睦州（今淳安）当了一名团练推官，后历任舟山定海的正监盐场盐监、泗州判官（今宿迁）、余杭县令、西京陵台令等职。柳永到余杭县当县令，推断是在1043年左右，那时他已经60岁了。
柳永来余杭有个说法。他在基层岗位历练了近十年，想换个岗位，按宋朝制度这是可以的。一应程序走完，要“陛见”一次。宋仁宗与柳永还是第一次见面，柳永本有词名，言官称其官声勤勉，宋仁宗对他的第一印象不错，加之见他已年届六旬，未免生出恻隐之心，客气地征求他的意见。
柳永忽然想起，自己19岁那年初试落第，回乡娶了倩娘，后面两年与之性情不合，曾来苏杭散心，对这里的繁华景象留下深刻印象。22岁时妻子倩娘病故，自己还写了《离别难》，表达追悔悼亡之意，之后未曾再娶。第三次赴考，已经中了，因为“白衣卿相”的诗句被真宗不喜而黜落，柳永心境低落，又曾跟几位落第举子到了杭州，在这膏腴之地，柳公子声名大振，广受欢迎。
北宋京都在今天的开封，称汴京，杭州已是江南著名的大邑了。
仁宗见他对江南有向往之色，觉得柳永的官职级别够不上杭州知州，就让他去当余杭县的县令吧，这也已是一级大县了。
关于柳永曾任余杭县令的史籍记载，可见清嘉庆《余杭县志·名宦传》：“柳永，字耆卿，仁宗景祐间余杭令。卷十九·职官表上有载。景祐元年柳永有传。《咸淳志》不载。”
“景祐间余杭令”与职官表上的“景祐元年”是年月记载上的错误，因为仁宗的景祐年号只有五年，景祐元年（1034）柳永刚中进士到睦州，景祐四年（1037）才赴舟山盐场当盐监。《康熙·定海县志》有载：“柳耆卿，名永，以字行，崇安人。景祐间登进士。累官屯田郎，尝摄昌国县事，理晓峰盐场。”
昌国为后来定名的定海县，晓峰盐场为正监盐场下的分场。柳永之后还去泗州（江苏宿迁）任判官。所以说景祐这五年间来柳永当余杭令时间上不可能，但他任余杭令在史书上有多处明确记载，应该是在景祐年之后。
余杭是个好地方
柳永从汴京水路一路辗转向东南，正是十月仲秋，江南绿意依旧浓重，满目生气蓬勃。
过杭州时，柳永拜见知州，恰是他父亲的一位同僚——柳永父亲柳宜当过山东费城令，官终工部侍郎。这就多盘桓了几日。辞行时，知州谆谆教诲，余杭富庶之地，民风也不错，唯治水为一大难题，治不了水就当不了这个县令。
离开杭州后，柳永又赶了半日水路，到了余杭。及目的首先是文昌阁，觉得毕竟是秦时设的县，文脉久远，气象不凡。船到葫芦桥登岸，沿通济街、过通济桥西行百余米，就到了县衙。这以后的十几天里，柳永与前任交接，祭拜孔庙，谒乡绅宿耆，莅南湖西北的龙舌嘴进水口、东南的滚坝出水口审度水势，还去了北湖察看。
知州的叮咛声声在耳，所以柳永对此特别上心。
余杭古城，汉时曾迁苕溪之北，之后因避洪灾一直在溪南与溪北间游弋，直到宋雍熙初定址溪北。古城西、东、北皆为城墙，南以苕溪为城界，苕溪的北堤就成了古城的南城墙，苕溪也成了古城的南护城河。当年筑堤时据地势修了两个水城门，一个在县衙前，一个在孔庙前。
洪水期间，可以用闸板逐块闸上，使洪水不会从水城门中溢入城内。这两个水城门直到今天尚在，洪灾频发的汛期，还需要安装闸板来防止洪水内溢。
余杭县近杭州湾，文风敦厚，山清水秀，田肥土厚，民间较为富足。柳永本是豁达之人，三十年不第的人生历程，也将世道人心看得较为透彻。所以不会为显官威而生出些事情来，碰到偶有纠纷，自然秉公办理，颇能服众。
柳永公务之暇，便盘桓在洞霄宫的大涤、天柱两峰，大涤、归云、栖真三洞上下；南乡出藤纸的由拳山、牛肩岭间探幽；双径、舟枕诸名胜间登临揽胜，诗道同吟诗，饮友时斗酒，不亦乐乎。
嘉庆《余杭县志·名宦传》有载：柳永，……长于词赋，为人风雅不羁，而抚民清静，安于无事，百姓爱之。
“忍把浮名，换了浅斟低唱”的三十年
要说柳永之前这三十年功名不第，人生就荒度了吗？
不然。柳永这三十年来挣得的是常人更难企及的“天下词名”。因为屡试不第，柳永心下难免郁闷，《鹤冲天》词中的“才子佳人，自是白衣卿相”“忍把浮名，换了浅斟低唱”就把这种牢骚与自负表露无遗。
所以有一个传说是：柳永的词传到宫中，宋真宗听了颇不舒服。柳永第三次赴考本已中了，名册送到宋真宗面前，他旁批道：“此人花前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。”还有一个版本，皇上圣谕：“任作白衣卿相，风前月下填词。”
是呀，你把功名视浮名，清高之极呀，那你今儿个干吗来了？
这一来如同当廷判了仕途之“极刑”。柳永可后悔？心里估计是懊恼的，但心气平复下来后，却不曾浪费资源，索性打出了“奉旨填词”的名头。传到真宗耳朵，却也奈何他不得。
柳永的词，恰乎雅俗之间，又用之于情。于是柳才子与名妓们是惺惺相惜。所以即使七考不举，柳永照样活得滋润。只是按照中国的传统，走仕途方是正道，柳永连考七次，也是基于这种矛盾心理。
因为柳永名气太大，他也成了传奇中的人物。明末文学家冯梦龙小说《喻世明言》中有一篇《众名姬春风吊柳七》，讲的就是柳永在余杭的故事：
余杭县官妓周月仙，颇有姿色，通文墨。一日为柳永唱曲，面有不乐之色。再三询问，原来月仙与本地一个书馆教谕黄秀才情意甚密，奈何秀才家贫，不能为之赎身。月仙守那秀才之节，誓不接客。老鸨再三逼迫，只是不从。
黄秀才书馆与月仙只隔一条溪流，月仙常渡船与秀才相聚。县城有个刘二员外，爱月仙丰姿，欲与欢会，月仙执意不肯。刘二员外心生一计，与鸨母商议，嘱咐舟人，教他趁月仙夜渡，移至无人之处强了她。舟人果然行是。月仙自料难以脱身，惆怅而吟诗一首：“自恨身为妓，遭辱不敢言。羞归明月渡，懒上载花船。”
舟人记了这四句诗，回复刘二员外。员外便差人邀请月仙到家中侑酒。酒到半酣，又去调戏，仍遭推阻。刘二员外取出一把扇子来，扇上有诗四句，月仙见了大惊，原来却是舟中所吟四句，当下顿口无言。但月仙依然只想着黄秀才，烦闷不乐。
柳永听了好生怜悯，便出钱除了月仙乐籍，又请来黄秀才相见，亲领月仙回去。黄秀才与周月仙夫妇拜谢不尽。此事传出，乡间尽夸柳永重情义。
冯梦龙的“三言”小说（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）中，载有不少历史上的真人或名人，接近笔记小说或纪实小说，并非全行虚构杜撰。柳永的这些故事招致了非议，同代官员有“薄于操行”之语，后世更有人移花接木，将刘二员外设计占有一事栽赃到柳永头上。
柳永倡议建的玩江楼成为一大胜迹
柳永到余杭后四处走动，觉得孔庙庄严，文昌阁庄重，但总觉得少了个娱乐之所。晚间踱步，觉得苕溪南岸通济桥东侧是个不错的地段。
苕溪水平时清清浅浅，如歌如吟；汛期如雷如瀑，黄浪滔天。在做好防汛抗洪的同时，观赏大自然的伟力也是有意义的，他便倡议修建一座玩江楼。“溪”毕竟太小气，且称之“江”吧。
柳永自己带头捐了三个月的俸禄，县城的商家、乡绅、文士纷纷解囊襄助。三个月后，一座三间二层雕栋翘檐的亭楼落成了。玩江楼的地基筑于堤内，一半挑空于堤塘之上。尤其是登楼之后，可见城内孔庙县衙乌瓦黄瓦鳞次栉比，苕溪堤塘似乌龙向东西两头蜿蜒，秋深溪水清浅，滩涂芦花如雪，蔚为壮观。柳永自题“玩江楼”匾额，“玩”字是当时的繁体，今人怕已辨认不出了。
一位耆宿自作主张，在二楼精心书写了一首柳永在定海当盐监时作的《煮海歌》：“煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝输征。年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤……本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。甲兵洗净征输辍，君有余财罢盐铁。太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。”
柳永以词出名，很少写诗，这是他在定海三年盐监任上，看到盐民辛苦有感而发的恤民心声。此诗引起余杭县官民的强烈共鸣，从中看到了柳县令的正直与恤民之情。
《余杭县志·名宦传》中记载：“柳永，字耆卿，……建玩江楼于溪南，公余啸咏，有潘怀县风”。嘉庆《余杭县志》卷十七《古迹》、龚嵘纂辑的《康熙余杭县新志》卷之七《杂志·古迹》《续县志》中都有记载。
志文中说到柳永“有潘怀县风”，潘岳，晋人，又名潘安，善文，美姿仪，曾任怀县令，怀县在今河南焦作市武陟县，人称之潘怀县。志文中称赞柳永风流倜傥有潘岳的遗风。明代余杭文人田艺蘅《雪中携酒访徐八翁第》诗中有“载酒江楼唤永新”句，自注“余杭有柳耆卿江楼遗迹”。
自此，玩江楼成为一大胜迹。柳永公务闲暇，于此吟诗作对，饮酒听曲。玩江楼建在通济桥南堍之东约二三百米处，现早已湮没。柳永在舟山当了几年盐场的盐监，如今在定海有柳永塑像、柳永广场、柳永诗碑、柳永纪念馆等；相比之下，柳永在余杭为期四载，政声清越，抚民清静，据之史实，广之词望，若有所开掘与反映，也有助于旅游业的开拓，进一步提高当地的知名度和美誉度。
词坛名篇《望海潮》横空出世
转眼任职期满，按惯例柳永需改官磨勘。官民恋恋送别。
柳永升为著作郎，实授西京陵台令；又转太常博士，迁屯田员外郎，故人称“柳屯田”。柳永是70岁那年致仕（退休）的。
1054年，柳永的老友、枢密使副使孙沔以资政殿学士知杭州。柳永闻讯前来，于中秋向孙沔献词，词坛名篇《望海潮》横空出世，千古传唱。
这阕词是柳永任职余杭，数度往来杭州后的深深感触。
如果说李泌知杭州时，以开掘六井居胜，苏东坡、白居易知杭州时，以苏白两堤留芳，那么柳永这首煌煌之作，不啻是杭城名都千年的“钻石广告词”。
关于此词，有一说法是柳永年轻时为以两浙路安抚使知杭州的孙何写的，但据《柳永传》作家白马考证，孙何去世时柳永才22岁，从阅历、才情、身份看，在当时写作并献上这首词都不大可能 。
宋仁宗嘉祐元年（1056），一代词宗柳永在返回老家福建崇安途中逝于镇江。二十年后，王安石之弟王安礼知润州，出资葬柳永于江苏镇江北固山下。
杨柳岸 晓风残月
李郁葱
有井水处就有柳词。柳永如果在今天，可能就是一代流行歌词作家、演唱者。而一阕大气磅礴的《望海潮·东南形胜》，改变了我们对柳永“婉约派”人设的看法。据说这阕词被完颜亮读到后，因为羡慕江南的繁华，让他定了南下的决心。如果套用网红语言，就是一阕词酿成的悲剧。当然这是当时金兵狼子野心的一种“欲加之辞”，却也映射出这阕词的深远影响力。
自诩“白衣卿相”的柳永也走入了仕途，只是词人的盛名盖过了官名，被人们忽略了。就像他当过余杭县令，我们对此并不了解，同时由于柳永的官位相对低微，在史书中的篇幅也只有寥寥数笔。
但柳永是中国传统文化中重要的一部分，就像本文的写作者赵焕明所倡议的，因为柳永在舟山当过盐监，如今在定海有众多柳永的元素，或为杭州文旅资源开发与保护提供一点借鉴。
杨柳岸，晓风残月。千年的风就这样吹过。