人们通常认为，给逝去老人办一个风光体面的葬礼，是孝心最好的体现，也是子孙对老人最后一次尽孝的机会，同时在亲友面前也会很有“面子”。如果做得不“到位”，可能会被指责“不孝顺”“不隆重”“违背传统礼仪”，从而“得不到先人护佑”。
随着时代变迁和社会发展，近年来，生态葬虽然仍占少数，但越来越受到市民认可，越来越多人接受了“厚养薄葬”的观念，接受了回归自然、节俭环保的生态葬方式。但生态葬并不能与“薄葬”画等号。
从仪式上来说，随着生态葬的发展，出现了花葬、树葬、江葬、草坪葬等多种形式，纪念的仪式感也越来越强。人们选择生态葬，更重要的因素是“礼”，“礼数”到了，人心皆安。钱塘江边的江葬纪念碑、花葬墓园中的姓名牌等，生者前往纪念的形式感并不缺，“礼数”周全。
从精神上来说，同样是长眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵树、一片草坪这种形式得到轮回和升华，是逝者以一种更崇高的形式泽被后人，更值得被尊重和铭记，这样既能让生者更有追思的仪式感和目标地，还能参与公祭，这难道不隆重、不体面吗？这难道不是厚葬吗？
从物质上来说，政府的补贴举措，一方面是一种正向的引导，另一方面是以物质补贴的形式，对逝者的遗愿和生者的意愿充满敬意的一种厚待。
所以，从仪式上、精神上、物质上各方面来说，生态葬既不简单也不简约，何来“薄葬”之称？