本报评论员 翟春阳
1月1日起，“千年回响，吴越华章——《太平年》主题特展”在钱王祠向公众开放；同时，历史题材剧《太平年》将于1月在央视播出，该剧以五代十国至北宋初年为背景，讲述了吴越王钱俶与宋太祖赵匡胤推动“纳土归宋”、实现山河统一的历史创举。
评价吴越王钱俶“纳土归宋”的历史功绩，不能不提到北宋大文豪欧阳修的《有美堂记》。文章先说物富人众而兼有山水之美的城市只有金陵、钱塘，然后又比较两地的区别：“金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草”，宋灭南唐之战对于金陵经济乃至自然环境的破坏于此可见；“独钱塘，自五代始时，知尊中国、效臣顺，及其亡也，顿首请命，不烦干戈。今其民幸富完安乐，又其俗习工巧，邑屋华丽，盖十余万家。环以湖山，左右映带。”因“纳土归宋”而避免了战乱冲击的杭州则是一派繁华景象。
也不能不提到明末大学者王夫之有关吴越王钱俶“纳土归宋”的论述：“钱氏虽僻处一隅，非宋敌也，而以视江南、粤、蜀，亦足以颉颃，而未见其诎。主无荒淫之愆，下无离叛之慝，画疆自守，傲岸有余，使不量力而闭关以谢宋，则必勤师远出，争战经时，而后下之，使然，则白骨横野，流离载道，吴越之死者积，而中国亦已疲矣。”在王夫之看来，吴越国本来是有实力抗衡赵宋的，钱氏若为“守宗庙”而拒绝统一，其结果必然是原本富庶、平安的江南“白骨横野”、生灵涂炭，而宋朝即便能艰难取胜，也必然元气大伤。由此愈可见钱王俶“纳土归宋”的难能可贵，因为其在“守宗庙”的一姓之私与“保人民”的万姓之公之间，选择了后者。
这一千年前的“纳土归宋”事件，如一面澄明的历史之镜，映照出中华民族绵延不绝的深层精神——那种将天下福祉置于私利之上的家国大义。
《太平年》即将在央视播出，当我们重新凝视这段历史时，看到的不仅是吴越王钱俶清醒的政治决断，更是中华文明强大的向心力与包容性。历史从未简单重复，但智慧可以穿越时空。在实现中华民族伟大复兴的征程中，“纳土归宋”所蕴含的和平统一智慧、文化认同理念，依然闪耀着跨越时代的光芒，为处理当代复杂问题提供着宝贵的历史参照。诚如孙中山先生在海宁盐官观看钱塘江大潮后所说，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。