曹海花
在浙江图书馆藏的古籍善本中，有这么一方鸳鸯印颇让人记得，“长兴王氏季欢彝罂夫妇印记”。这是长兴藏书家诒庄楼主王修、温匋夫妇的藏书印。
王修、温匋夫妇一生，藏书校书，勤于创作，创办《鼎脔》美术周刊，致力于搜集和传播乡邦文献。诒庄楼藏书版本精良，且多有其内容丰富的题跋。秘籍随劫佚散后，王修寄存善本古籍于浙江图书馆以供流通，1952年4月，其后裔王新将寄存书籍大部捐赠于浙江图书馆。
寒夜共灯 慕追金石夫妇
王修，清光绪二十四年（1898）生于长兴县中西街王氏仁寿堂，字修之，号杨弇。温匋，清光绪二十四年（1898）二月二日生，字彝罂。其先辈属广东梅县籍，祖父温以燠曾在吴兴做官，爱其山水，便侨居于此。二人于1916年结婚。婚后感情甚笃，温匋平素帮助王修缮校典古籍，搜集资料，纠正讹谬，孜孜不倦。见到明代以前的残本书，就自作“瘦金书”补成完帙，并以此自豪。
1920年，王修赴京师任北洋政府财政部佥事，工作之余，二人常至琉璃厂隆福寺搜求善本书籍，旁及钟鼎甲骨。王修题跋中言及的得书地点，北京最多，如“京师隆福寺带经堂”“北京隆福寺冷摊”“琉璃厂寇朝楹书肆”等。
1925年，二人寓居上海，发起组织以研讨金石书画为宗旨的巽社，主编《鼎脔》美术周刊，次年又创设王家印刷所。
王修好编撰，着重地方文献，所辑书有《长兴金石志》《泉园藏印》《长兴丛书》《长兴诗存》《抱蜀老人山水画》等。温匋曾编成《朝鲜艺文志》一书，又以朱孝臧《湖州词征》《国朝湖州词录》为蓝本辑成《长兴词存》一册，其《拜李楼画质》在《鼎脔》美术周刊上分期刊登，1930年去世后王修辑存铅印其《彝罂词》、影印其《拜李楼遗墨》。
恍惚间，我们似乎看到了赵明诚、李清照夫妇在大相国寺书画古玩摊典衣淘宝，在青州归来堂中“赌书消得泼茶香”。温匋极为推崇李清照，1923年得湖郡先辈奚虚白先生的《漱玉词》，就以多种版本校定出版。她还把所居之屋题为“拜李楼”，浙江图书馆藏古籍王修题跋中有称温匋为“拜李楼主人”者。得易安居士遗像后，以丝线绣之，以示景仰，后还送到美国费城世界博览会陈列。
王修、温匋夫妇二人皆能书画诗词，同有书癖，一起寻书、买书、藏书、读书、校书、抄书，视金石如性命。在王修的题跋中，夫妻同乐的欢快羡煞观者：“辛酉（1921）嘉平朔灯下校……彝罂影钞《披沙集》颇勤，亦将竣事。寒夜共灯，并乐事也。”但天不假年，1930年温匋因难产去世，失妻之痛楚，从王修题跋中读来不觉泪流：“己巳冬，彝罂怛化，余心念俱灰。”
构藏诒庄 时贤共美其事
王修祖上仁寿堂即富藏书，夫妇二人又喜欢蓄书，常以巨金搜集群书，虽“时值匮乏，虽典质从之，毫不吝惜”。有时碰到善本而力实不及购买的，则借回连夜抄写。
1922年，王修购得七世祖王继贤知蒙城时所刻《古蒙庄子》一书，将藏书楼命名为“诒庄楼”，以示不忘先祖之志。有“贺画樊题”之称的樊增祥为其署楼额，贺良朴为其画《万卷归装图》，胡佩衡为其绘《诒庄楼晒书图》，徐璚为其做《贻庄楼晒书图记》，共美其事。
二人所收之书，求版本之精。从《治庄楼书目》看，诒庄楼藏书中宋刻3种、元刊14种，明刻本众多，还有不少稿本、名人抄校本，尤以日本、朝鲜本为富，日本本72部，朝鲜本100部。
古籍题跋一向被视为珍贵古籍的重要组成部分，而得到历代藏书家和学者的重视。诒庄楼藏书中多见王修、温匋的批校题跋，留下了夫妇二人丰富的读书痕迹。据古籍（含民国时期传统装帧书籍）普查结果，浙江图书馆藏有王修批校题跋者151部、温匋批校题跋者2部。
王修的批校题跋方式有批、校、题签、篆书题册次、观款、题记、题跋等。从署款时间看，从1917年王修20岁起到1934年37岁间，几乎每年都有题跋真迹留下。王修古籍题跋内容非常丰富，可以分为得书记、校书记、版本述、藏书厄、夫妻共、郊游考、豢养乐七个方面，从中也可以看出二人的选书之旨：重至亲、重乡贤、重古旧、重罕见。
浙江图书馆馆藏日本宽政八年刻《扬子法言》上，有王修题跋说“今见此而遂如小儿贪饼，不吝多金留之”，读来不觉令人捧腹大笑。书家豢养，情怀自不同，王修题跋中虽仅见一例，但足显其豢养情趣：“余不嗜豢养，夙性如斯。丁卯夏以避难居杭州，斋无书案无楮，败笔破砚，渺乎如木难火齐。因邻人之言，乃蓄鸽。彝罂挟金求诸市，日有所得，各品具逮五六十羽。余谓不考古籍，纵蕃息冠全浙，不过一假农耳。因遍搜纪鸽之书，《千顷目》所录今罕传，涵芬楼《养鸽》一书言近俚，独此为善。于是命工写一本，备昕夕观览焉，夫亦不亦博奕之意乎？”
寄存捐赠 遗泽绵延未艾
1927年，王家印刷所因印刷“打倒新军阀”之传单被人告发，印刷所遭浩劫。1932年，仁寿堂又不慎失火。经此二劫，王修所藏图书丧失大半。秘籍随劫佚散，对一个嗜藏之人来说无疑是痛苦的，他在题跋中言及：“此十年中多故极已，吾斋秘籍随劫散佚，宁忍追算，前尘如梦，回首不堪。顾是之存，转增枨触。”
王修与浙江图书馆极富渊源，曾荐举表兄“浙西三名士”之一的花近楼主金涛1931年任浙江省立图书馆编纂组组员，编纂《浙江省立图书馆书目提要》；曾助力1933年浙江图书馆成立三十周年举办的文物展览会，从诒庄楼藏书中挑选了一百四十九种善本珍籍及甲骨等文物，并亲自撰写说明，参加展出；曾两次在浙江图书馆和浙江大学联合举办的学术讲座讲古籍版本。由此，他生出了将所藏寄存浙江图书馆以供流通的想法。
1933年，“既困于沙壳子，又厄于精神”的王修将诒庄楼藏明版《藏经》4332卷寄存浙江图书馆。1934年，又寄存善本736种4089册，浙江图书馆于大学路总馆东楼特辟专室珍藏，瑞安张崟撰《长兴王氏诒庄楼善本书之寄存》一文以记其事：“会（本馆卅周年纪念文物展览）后复不自矜秘，毅然举所有善本书之精粹者六百种寄存本馆，以供社会人士之共赏。”1952年4月，其后裔王新将寄存书籍大部捐赠于浙江图书馆。
正如李清照在《金石录后序》中的感慨，“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道”，王修亦尝谓“物原聚散无常，得之者能善用之，失之者能归之于人，则可矣”……从金石夫妇到伉俪诒庄，不变的是藏书的热忱、读书的痴迷，是对文化传承的拳拳之心。